Дмитрий Сергеевич Дудко – московский священнослужитель, автор доверительных церковных проповедей, многих литературных трудов. Его имя в
"застойные" времена ассоциировалось для многих с началом религиозного возрождения России. Крестьянский сын, он родился 24 февраля
1922 года на Брянщине, в деревне
Березина (старое название – Зарбуда). Родители Дмитрия, люди глубоко религиозные, несли тяжкое бремя жизни и воспитывали в своих детях честность, порядочность, любовь к ближнему. Детей
у Сергея Ермолаевича и Елизаветы
Никаноровны Дудко было четверо – дочь Матрена и трое сыновей – Дмитрий, Владимир и Николай. Дмитрий держался несколько особняком, сторонился компаний. Смышленого подростка тянуло к учебникам, церковным книжкам, любил читать художественную литературу. Его нередко можно было видеть уединенного в укромном месте, шепчущим беззвучно слова молитв и псалмов.Своей жизнью, своей тернистой мученической судьбой отец Дмитрий, конечно же, заслуживает того, чтобы земляки узнали его лучше, чтобы хоть малость, почерпнув мудрости в его мыслях, попытались сверить свои дела и поступки с его философией жизни.
В 1937 году за отказ вступить в колхоз власти арестовывают Сергея Ермолаевича Дудко - отца Дмитрия. Мальчику к тому времени едва исполнилось 15 лет. Мать остается с тремя маленькими детьми фактически без средств к существованию. Кое – как перебиваясь, семья дожила до 1941 года, и попала в фашистскую оккупацию. Осенью 1943 года, после освобождения района, Дмитрия призывают на фронт. Через год после ранения и тяжелой болезни его комиссовали. Стремление служить Богу, людям у возвратившегося с войны двадцатилетнего парня остается прежним. В1945 году Дудко поступил в Московскую духовную семинарию, по окончании которой его перевели в духовную академию. Однако через полгода, 20 января его арестовали и приговорили по ст. 38 -10 УК РСФСР (антисоветская агитация и пропаганда) к десяти годам лагерей с последующими пятью годами поражения в правах. Лишь через восемь с половиной лет его освобождают от заключения и восстанавливают слушателем академии, которую он окончил в 1960 году. Дмитрия Дудко рукополагают в священники и назначают служить в Московский храм Петра и Павла, а затем в храм Святителя Николая, что на Преображенском кладбище.
Служа в этом храме, отец Дмитрий вступает в тесный контакт с прихожанами, ведет с ними доверительные беседы, отвечает на волнующие верующих вопросы. Этим он привлек огромное число людей, включая даже неверующих, многие из которых через него пришли к Богу. Его импровизированные ответы были тайком записаны слушателями на магнитофонную пленку и изданы на Западе на русском и иностранных языках.
За свое мужество и ревность о деле Божьем отец Дмитрий жестоко поплатился: после долгих притеснений он был арестован по обвинению в клевете на советский государственный строй. Спустя полгода состоялось «покаянное» выступление по телевидению заключенного отца Дмитрия. Оно было напечатано в газетах и произвело удручающее впечатление. Многим показалось, что он «предал Христа и Церковь».
Статья «Запад ищет сенсаций», подписанная священником Дудко и напечатанная в газете «Известия», начиналась с того, что он отрицал свою вину и заявлял, что никогда не выступал против советской власти, а как священник вел борьбу с безбожием. Это соответствует его прежним высказываниям: «Я увидел, что сбились с пути в нашей стране, и пожалел их, вышел как раб того господина, который шел по зову во все переулки и закоулки».
Вскоре над отцом Дмитрием состоялся суд. Его условно освободили, и он получил возможность, находясь под надзором. продолжать службу в храме села Виноградово. Однако, после выступления Дудко по телевидению многие отвернулись от него, и в первую очередь, некоторые из тех, кто прежде выступал в его поддержку. Он очень переживал случившееся и почувствовал потребность зафиксировать свои переживания на бумаге. Приняв в период заключения свою пастырскую деятельность за антисоветскую, он теперь переживал «ад в душе». В своей книге «Потерянная драхма» священник пишет:
«Чувствую, что изменил интересам церкви, ношу невыразимые муки и мучительно ищу выхода, чтоб поправить свою роковую ошибку. Как я допустил такое? - от этого вопроса не знаю покоя ни днем, ни ночью. Что мной руководило: страх, поиск выхода, еще что – то сделать? Все было, но главным была любовь к оставшимся. Сейчас готов на все, чтобы поправить дело».
Надо сказать, что «слабый голос» отца Дмитрия был услышан. И он продолжал звучать не только в русской, но и в иностранной прессе. Во французских, английских, бельгийских итальянских газетах стали появляться статьи о «скованном Прометее». «Темная ночь» его испытания отождествлялась с верным путем к святости.
Но на этом испытания на человеческую прочность не закончились. Сначала Дмитрий Дудко попадает в тяжелую автомобильную катастрофу: перебиты в коленях обе ноги, задето легкое. Но уже через пять месяцев отец Дмитрий приступает к службе в храме Смоленско – Гребневской Иконы Божьей Матери в селе Гребнево Московской области. Позднее был отправлен сельским священником в село Черкизово, что под Коломной.
В 1993 году был издан сборник проповедей за 25 лет служения
«В терние и при дороге».
В книге особый упор делается
на достижение Царствия Небесного
в наше трудное и
тернистое время, когда все
направлено на то, чтобы помешать
всходу благодатных семян. Сеятель
- священник связывает свою
судьбу с судьбой
воспринимающих проповедь. Взрыхливая
сердца слушателей, он взрыхляет и
свое сердце , чтобы оно
оказалось благородной почвой.